{"id":660,"date":"0012-12-01T16:08:31","date_gmt":"0012-12-01T12:26:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.annaf.fr\/?p=660"},"modified":"2020-04-29T09:25:45","modified_gmt":"2020-04-29T05:25:45","slug":"publication-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.annaf.fr\/?p=660","title":{"rendered":"P. de Bollivier, 2012"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Ams Tram Gram<br \/>\n<\/strong><strong>L\u2019art, la magie, le jeu<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>\u00ab\u00a0l\u2019homme ne joue que l\u00e0 o\u00f9 dans la pleine acception de ce mot il est homme,<br \/>\n<\/em><em>et il n\u2019est tout \u00e0 fait homme que l\u00e0 o\u00f9 il joue\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le travail d\u2019Annaf propose une articulation autour du dessin, de la sculpture et du jeu. Avec comme matrices les jeux du Tangram et de l\u2019Origami, l\u2019artiste d\u00e9ploie un univers de lignes et de formes g\u00e9om\u00e9triques : les <em>N\u00e9crobox <\/em>accroch\u00e9es au mur, les objets architectur\u00e9s install\u00e9s au sol, les dessins pr\u00e9paratoires et d\u00e9coupages, r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 l\u2019encre de chine sur papier, la colonne de feuilles \u00e0 emporter, marqu\u00e9s de patrons pour fabriquer des origamis, ainsi que la vid\u00e9o-performance sur le signe de l\u2019infini\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans ses <em>N\u00e9crobox<\/em>, elle convoque des insectes naturalis\u00e9s provenant de la collection que lui a laiss\u00e9e son p\u00e8re. Annaf est une grande collectionneuse, de petits et grands riens, qu\u2019elle inclut parfois dans son travail. Les insectes sont plac\u00e9s dans des vitrines de moyen format, \u00e9pingl\u00e9s sur le bord inf\u00e9rieur du tableau et connect\u00e9s \u00e0 un r\u00e9seau de lignes de pliages. Ces lignes sont les traces des origamis de ces m\u00eames insectes (araign\u00e9e, libellule, papillon et autres taons) que l\u2019artiste fabrique puis d\u00e9plie. Un clin d\u2019oeil aux sculptures \u00e0 facettes de Xavier Veilhan, qu\u2019elle a voulu, avec un certain humour, aplatir et mettre sous verre, comme naturalis\u00e9es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avec <em>Archigram<\/em>, elle d\u00e9ploie en volume les sept pi\u00e8ces g\u00e9om\u00e9triques du jeu de Tangram, puzzle chinois qui permet de fabriquer une infinit\u00e9 de dessins. Les sculptures obtenues sont des sortes de tours \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique constructiviste, et peuvent \u00eatre assembl\u00e9es de mani\u00e8re \u00e0 construire de nouvelles formes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La s\u00e9rie de dessins est issue des carnets d\u2019exercices qu\u2019elle se contraint \u00e0 r\u00e9aliser tous les jours, sorte de rituel d\u2019atelier, sas de concentration et de pr\u00e9cision par lequel elle passe pour entrer en cr\u00e9ation. Leur abstraction froide et g\u00e9om\u00e9trique, qui renvoie formellement \u00e0 l\u2019\u00e9pure supr\u00e9matiste, propose un d\u00e9ploiement de lignes et surfaces d\u00e9pli\u00e9es, un univers math\u00e9matique et rigoureux, construit de mani\u00e8re m\u00e9ticuleuse et r\u00e9p\u00e9titive. S\u2019astreindre, par la r\u00e9currence du geste, \u00e0 \u201cd\u00e9passer le dessin, aller au del\u00e0 du dessin\u201d\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ses dessins, de plis ou d\u2019encre, renvoient aux motifs noirs sur fonds blancs des feuilles qu\u2019elle entasse en une colonne qui offre, dans la droite ligne des tas de bonbons et des piles de papier de F\u00e9lix Gonzales-Torres, la possibilit\u00e9 au spectateur de partir avec une partie de l\u2019oeuvre expos\u00e9e : Annaf invite tout un chacun \u00e0 prendre une feuille et \u00e0 r\u00e9aliser une cocotte en papier, selon le sch\u00e9ma pr\u00e9-dessin\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Elle s\u2019est lanc\u00e9e plus r\u00e9cemment dans une s\u00e9rie de dessins et d\u00e9coupages proposant des variations sur la lemsnicate<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>, ou le signe \u201cinfini\u201d : coup\u00e9e en de multiples parts, la figure se transforme en un puzzle inattendu, convoquant encore une fois l\u2019esprit du jeu pour mettre en oeuvre de multiples formes et combinaisons. Elle prolonge la dynamique dans un travail autour du temps, intitul\u00e9 \u201cL\u2019infini au carr\u00e9 \u00e0 la minute\u201d, constitu\u00e9 de neuf petites horloges dont elle a remplac\u00e9 les aiguilles par des lemnicates : celles-ci, aliment\u00e9es par des piles, tournent sur elles-m\u00eames de mani\u00e8re ininterrompue.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>La lemniscate est \u00e9galement au coeur de la performance vid\u00e9o intitul\u00e9e \u201cLe temps d\u2019une craie\u201d, o\u00f9 l\u2019artiste filme, durant six minutes, en plan fixe, un homme de dos dessinant sur un tableau noir les courbes sym\u00e9triques de l\u2019infini jusqu\u2019\u00e0 l\u2019usure compl\u00e8te du b\u00e2ton de craie.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Le point de croisement est un point de retournement\u2026<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme un grand nombre d\u2019artistes dans le sillage de Dada et de Fluxus, Annaf investit le jeu comme vecteur de formes et d\u2019exp\u00e9rimentations plastiques. Par del\u00e0 le plaisir et la futilit\u00e9, est d\u2019abord propos\u00e9 un projet soci\u00e9tal alternatif fond\u00e9 sur la volont\u00e9 clairement exprim\u00e9e de sortir du mod\u00e8le strictement productif et \u00e9conomique qui r\u00e9git depuis plus d\u2019un si\u00e8cle et demi l\u2019ensemble des activit\u00e9s humaines. De m\u00eame, sur le plan ontologique, le jeu repr\u00e9sente un espace de libert\u00e9 et de r\u00e9sistance, hors des contraintes du monde r\u00e9el, projetant le joueur au-del\u00e0 des activit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la survie et \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9. \u201cJouer, dit-elle, c\u2019est quitter l\u2019espace du monde ordinaire, ses soucis, ses urgences, comme en un d\u00e9fi \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 et \u00e0 la mort\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les oeuvres d\u2019art partagent avec le jeu cette absence d\u2019utilit\u00e9 pratique et cette extension des espaces de libert\u00e9. Comme l\u2019\u00e9crit Schiller, \u201cc\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le jeu et le jeu seul qui, entre tous les \u00e9tats dont l\u2019homme est capable, le rend complet et le fait d\u00e9ployer ses deux natures \u00e0 la fois\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>\u00a0: c\u2019est \u00e0 dire en tant que lui-m\u00eame, un \u00eatre qui ressent, et en tant qu\u2019ext\u00e9rieur \u00e0 lui-m\u00eame, un \u00eatre qui a pleinement conscience de sa condition. \u201cLe jeu, dit Annaf, me permet de m\u2019exprimer sur le mode du mime, du \u201ccomme si\u201d. La libert\u00e9 se construit un monde \u00e0 la mesure de son attente, d\u00e9limitant son propre espace et imposant au temps son propre rythme. Une mani\u00e8re d\u2019\u00e9tirer le temps ? Une magie ?\u201d. Les trois s\u00e9ries pr\u00e9sent\u00e9es d\u00e9roulent, telles les Parques, le fil du temps : les origamis d\u00e9pli\u00e9s des N\u00e9crobox montrent en aplats, des sculptures pass\u00e9es, les Archigram d\u00e9ploient leurs structures dans l\u2019espace au pr\u00e9sent, et la colonne de papier propose des cocottes dans un avenir ind\u00e9termin\u00e9. Annaf plie et d\u00e9plie le temps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les propositions artistiques d\u2019Annaf sont comme la lemniscate : elles unissent la courbe et la droite, l&rsquo;expansion et la contraction, dans une dynamique des plus simples qui arrondit, \u00e9tire, d\u00e9ploie et croise\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Travaill\u00e9e par les notions de coh\u00e9sion, d\u2019interaction et de relations r\u00e9ciproques, la plasticienne flirte avec les fronti\u00e8res : peindre avec des leds, sculpter avec des \u00e9lastiques, installer des lignes dans l\u2019espace, dessiner avec des plis de papier, traces d\u2019une action, m\u00e9moire et promesse d\u2019un volume, jouer avec le spectateur, questionner les r\u00f4les\u2026 Son travail est pens\u00e9 en termes de construction et non de repr\u00e9sentation. Il s\u2019agit d\u2019un art programmatique (r\u00e9p\u00e9tition de formes, d\u00e9ploiement de dessins dans l\u2019espace, construction de volumes \u00e0 partir des formes pr\u00e9d\u00e9finies d\u2019un puzzle) qui se d\u00e9veloppe autour de questions r\u00e9currentes, touchant au r\u00f4le et au statut de l\u2019artiste, de ce qu\u2019est une oeuvre d\u2019art, de ce qui se joue dans la relation \u00e0 l\u2019objet, au spectateur, aux autres artistes\u2026 \u201cCe travail, dit-elle, est un jeu avec le jeu, avec l\u2019art, avec d\u2019autres artistes. C\u2019est un jeu avec des protocoles empiriques, d\u00e9clinables\u2026 \u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jouer au Tangram avec des sculptures-puzzle, proposer au public de fabriquer des origamis dans un espace d\u2019exposition, d\u00e9plier des sculptures \u00e0 facette pour en faire des dessins de plis\u2026 les propositions d\u2019Annaf \u00e9branlent un certain nombre de certitudes concernant l\u2019oeuvre d\u2019art comme forme fixe, l\u2019artiste comme ultime auteur de formes, la galerie comme lieu o\u00f9 l\u2019on regarde et o\u00f9 l\u2019on ne touche pas. Sont ainsi pos\u00e9es les questions de la responsabilit\u00e9 et des obligations mutuelles qui lient l\u2019artiste et le spectateur. En invitant \u00e0 jouer et \u00e0 inventer de nouvelles r\u00e8gles, les artistes proposent de ren\u00e9gocier notre vision du monde, notre rapport \u00e0 l\u2019art ainsi que notre rapport \u00e0 autrui. \u201cContempler l\u2019art ne signifie pas le \u2018consommer\u2019 passivement ; cela signifie faire partie d\u2019un monde auquel l\u2019art comme le spectateur appartiennent. Regarder n\u2019est pas un acte passif. Regarder ne laisse pas les choses inchang\u00e9ees\u201d<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Patricia de Bollivier<br \/>\nJuin 2012<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Schiller, \u201cLettres sur l\u2019\u00e9ducation esth\u00e9tique de l\u2019Homme\u201d, Aubier, Paris, 1992, p. 221<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Lemniscate : n. f\u00e9minin, \u00e9thymologie lemniscus : ruban. Courbe plane ayant la forme d\u2019un 8.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> id.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Micha\u00ebl Archer, \u201cL\u2019art depuis 1960\u201d, Thames &amp; Hudson, 1998, p. 214.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ams Tram Gram L\u2019art, la magie, le jeu \u00ab\u00a0l\u2019homme ne joue que l\u00e0 o\u00f9 dans la pleine acception de ce mot il est homme, et il n\u2019est tout \u00e0 fait homme que l\u00e0 o\u00f9 il joue\u00a0\u00bb[1] Le travail d\u2019Annaf propose une articulation autour du dessin, de la sculpture et du jeu. Avec comme matrices les [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":680,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[23,51],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.annaf.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/660"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.annaf.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.annaf.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.annaf.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.annaf.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=660"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.annaf.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2247,"href":"https:\/\/www.annaf.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/660\/revisions\/2247"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.annaf.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.annaf.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.annaf.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.annaf.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}